"Педагогикалық этика. Педагог-шебердің этикалық өсиеттері"

 «Педагогикалық этика.

                                                                                          Педагог-шебердің этикалық өсиеттері»

                         "Егер барлық қарапайым адамдар мінсіз адамгершілікке ие болмаса, онда мінсіз адамгершілік тек кейбір ерекше адамдарда болуы мүмкін".

                                                                                                                                                                                                 (Анна Сталь)

   Мұғалімге жауапты миссия жүктелген: тек оқыту (зияткерлік қабілеттерін дамыту, белгілі бір білім беру) ғана емес, сонымен қатар жаңа ұрпақты тәрбиелеу. Сондықтан, қазіргі мұғалімнің кәсіби мәдениетінің маңызды құрамдас бөлігі, менің ойымша, оның рухани-адамгершілік мәдениеті мен этикасы.

    Мұғалім жеке тұлғаның адамгершілік санасын жаңғырту процесіне жеке ғана емес, сонымен қатар педагогикалық және оқушы ұжымдары, ата-аналар қоғамы арқылы қатысады. Бұл жағдайда ол қоғамдық моральдың шоғырланған тасымалдаушысы ретінде әрекет етеді.          

Тәрбие жұмысының сәттілігінің маңызды алғышарты-мұғалімнің кәсіби мәдениеті. Мұғалім мәдениетінің маңызды компоненттерінің бірі-этика.

      "ЭТИКА–адамгершілік, оның дамуы, принциптері, нормалары және қоғамдағы рөлі туралы философиялық ілім; мінез-құлық нормаларының жиынтығы (әдетте кейбір әлеуметтік топқа қатысты)". (С. и. Ожегов) дегенмен, бұл сөздің екінші мағынасы бар.

Этика-бұл " адамдар арасындағы қарым-қатынастың моральдық сипатын қамтамасыз ететін, олардың кәсіби этикасынан туындайтын мінез-құлық кодексі .

   Осылайша, этика адам өмірінің моральдық мәселелерін зерттейді, жақсылық пен жамандықты анықтайды, адами қатынастар мен адамның қоғамдағы мінез-құлқының әртүрлі модельдерін қарастырады.

Педагогикалық этиканың элементтері ерекше әлеуметтік функция ретінде педагогикалық қызметтің пайда болуымен бірге пайда болды. Материалистік дүниетанымның негізін сала отырып, ол тәрбиеленушілерге этикалық білімнің негіздерін беруге арналған. Ол үшін мұғалім жоғары адамгершіліктің идеялары мен құндылықтарын толығымен игеріп, оларды жүзеге асыруға тырысуы керек. Әрине, тіпті ең жақсы тәрбиеші де тірі адам, оның қателіктері, қателіктері, тітіркендіргіш бұзылулары болуы мүмкін, бірақ кез-келген жағдайда ол шынымен де адами жол табады, риясыз, әділ және қайырымды әрекет етеді, ешқашан утилитарлық есептеуді, менмендік пен кекшілдікті көрсетпейді. Нағыз тәрбиеші, қалай естілсе де, жақсылыққа үйретеді және оны ауызша да, жеке үлгі ретінде де жасайды.

1. Педагогикалық этиканың ғылыми тұжырымдамасын анықтау.

Педагогикалық ЭТИКА-бұл біртұтас педагогикалық процесс жағдайында адамгершіліктің (адамгершіліктің) жұмыс істеу ерекшелігін, мұғалім қызметінің әртүрлі адамгершілік аспектілері туралы ғылымды көрсететін этиканың ажырамас бөлігі.

Мұғалімнің кәсіби этикасының ерекшелігі келесідей:

1) Еңбек объектісі-адам;

2) педагог әрқашан адамның болашағы үшін моральдық жауапкершілікте болады;

3) педагогтің еңбегі психологиялық және ұйымдастырушылық жағынан күрделі;

4) педагог-тұлғаның адамгершілік тәрбиесіндегі үлгі, жоғары адамгершілік мұраттары бар адам.

2. Педагогикалық этиканың негізгі категориялары.

 Педагогикалық этика педагогикалық мораль мен моральдық құндылықтардың негізгі категорияларының мәнін қарастырады. Адамгершілік құндылықтарды жақсылық пен жамандық, әділеттілік пен ар-намыс туралы идеялар жүйесі деп атауға болады, олар өмірлік құбылыстардың сипатын, адамдардың адамгершілік қасиеттері мен іс-әрекеттерін және т. б. педагогикалық қызметке барлық негізгі моральдық ұғымдар қолданылады, бірақ жекелеген ұғымдар педагогикалық көзқарастардың, іс-әрекеттердің және қатынастардың ерекшеліктерін көрсетеді, олар педагогикалық этиканы салыстырмалы түрде тәуелсіз бөлімге бөледі Этика. Осы категориялардың ішінде кәсіби педагогикалық борыш, педагогикалық әділеттілік, педагогикалық Ар-намыс және педагогикалық бедел бар.

Әділдік. Педагогикалық әділеттіліктің ерекшелігі-іс-әрекетті бағалау және оған жауап беру педагог пен оқушыларда моральдық жетілудің әртүрлі деңгейлерінде болады; объективтілік өлшемін анықтау мұғалімге көбірек байланысты; тараптардың тең емес өзін-өзі қорғаумен өзара әрекеттесуі жалпы моральдық бағалауға ұшырайтындығында; ақырында, бұл мұғалім бағдарламалаған педагогикалық қажеттілікті оқушылар түсінбеуі мүмкін. Педагогикалық әділеттілік-мұғалімнің объективтілігінің, оның адамгершілік тәрбие деңгейінің өзіндік өлшемі. В. А. Сухомлинский былай деп жазды: "әділеттілік-баланың тәрбиешіге деген сенімінің негізі. Бірақ абстрактілі әділеттілік жоқ - даралықтан тыс, жеке мүдделерден, құмарлықтардан, импульстардан тыс. Әділ болу үшін әр баланың рухани әлемін білу керек."

Кәсіби педагогикалық борыш. Кәсіби педагогикалық борыштың негізі қоғамның өскелең ұрпақты оқыту мен тәрбиелеудегі объективті және өзекті қажеттіліктері болып табылады. Мұғалімнің кәсіби борышында өз еңбегіне шығармашылық көзқарастың қажеттілігі, өзіне ерекше талапшылдық, кәсіби білімді толықтыруға және педагогикалық шеберлікті арттыруға ұмтылу, оқушылар мен олардың ата-аналарына құрметпен және талапшыл көзқарастың қажеттілігі, мектеп өміріндегі күрделі қақтығыстар мен қақтығыстарды шеше білу бағдарламаланған.

Педагогикадағы кәсіби Ар-намыс-бұл мұғалімнің өзінің маңыздылығын түсініп қана қоймай, оның моральдық еңбегі мен қасиеттеріне қоғамдық құрметпен қарауды білдіретін ұғым. Мұғалімнің абыройы-оның кәсіби міндетін орындау барысында көрінетін оның нақты кәсіби қасиеттерін қоғамдық бағалау.

Сонымен, тәрбиешінің педагогикалық беделі-оның оқушылар мен әріптестер ұжымындағы моральдық мәртебесі. Оның деңгейі білімнің тереңдігімен, эрудициямен, шеберлікпен, жұмысқа деген көзқараспен және т. б. мұғалімнің беделі оның жеке және кәсіби қасиеттерінің бүкіл кешеніне, адамгершілік қадір-қасиетіне байланысты; бұл оқушылардың санасына рухани билік.  Ізгі ниет пен шынайылық - беделді мұғалімнің ажырамас белгілері.

Жалған биліктің түрлері.

Репрессия билігі. Мұғалімнің өз құқықтарындағы артықшылығын және оқушыларды жазадан немесе сәтсіз жауап үшін мазақ етуден аулақ ұстау мүмкіндігін жүйелі түрде көрсету арқылы жеңеді. Дөрекі айқай, баланың жеке басын құрметтемеу мұндай мұғалімге тән. Сыныппен қарым-қатынас формальды-бюрократиялық сипатқа ие болады.

Педантизмнің беделі.  Мұндай мұғалімде ұсақ, ешкімге қажет емес конвенциялар жүйесі бар. Мұғалімнің оқушыларға деген жүйелі таңдауы ақылға қонымды емес.  Оқушылар өз қабілеттеріне деген сенімін жоғалтады, тәртіпті өрескел бұзуы мүмкін.

Резонанс билігі. Тәрбиеленушілерден беделге ие болуға тырысып, тәрбиеленушілерді тәрбиелеудің жалғыз мүмкіндігі деп санап, білім беру жолын, шексіз нотацияларды таңдайды. Оқушылар мұндай мұғалімнің шешендігіне тез назар аударуды тоқтатады.

Қиялдағы мейірімділіктің беделі.  Бұл педагогикалық тәжірибенің болмауына байланысты жаңадан бастаған мұғалімдерде жиі көрінеді.  Кешіру, кешіру мұғалімнің барлық нұсқауларын елемеуге әкеледі, оқушылар оның өтініштеріне жиі күледі.

Педагогикалық этика туралы айтатын болсақ, Педагогикалық әдептілік сияқты ұғымды атап өтуге болмайды.

Педагогикалық әдептілік-бұл мұғалімнің мінез-құлқы мен іс-әрекетіндегі Өлшем сезімі, оның ішінде жоғары адамгершілік, оқушының қадір-қасиетін құрметтеу, балалармен, ата-аналармен, жұмыс әріптестерімен қарым-қатынаста әділеттілік, шыдамдылық және ұстамдылық.

Педагогикалық әдептің негізгі элементтері:

- тәрбиеленушіге деген талапшылдық пен құрмет;

- оқушыны көру және есту, оған жанашырлық таныту қабілеті;

- қарым-қатынастың іскерлік үні;

- мұғалімнің зейінділігі, сезімталдығы.

Кәсіби әдептілік көрінеді:

- мұғалімнің сыртқы келбетінде;

– қалыптасқан жағдайды тез және дұрыс бағалай білу және сонымен бірге оқушылардың мінез-құлқы мен қабілеттері туралы қорытынды жасауға асықпау;

– қиын жағдайда өз сезімдерін тежей білу және өзін-өзі бақылауды жоғалтпау;

- ақылға қонымды талапшылдықты оқушыларға жанашырлықпен қараумен ұштастыра отырып;

- оқушылардың жас және жеке ерекшеліктерін жақсы білу;

- өз еңбегін өзін-өзі сыни бағалауда.

Әдепті мұғалім жұмысқа, іскерлік кездесулерге уақытында келеді; әріптестерінен, оқушылардан, олардың ата-аналарынан алған қарызын уақтылы қайтарады; қауесеттерді, тексерілмеген фактілерді қайталамайды, әсіресе егер олар басқаларға зиян тигізуі мүмкін болса. Педагогикалық әдептілік мұғалімнің адамгершілік мәдениетінің маңызды құрамдас бөлігі болып табылады.

3. Педагогикалық этиканы іске асырудың негізгі бағыттары.

Тәрбиеленуші-Педагог

Мұғалім оқушылармен іс жүзінде әлеуметтік қатынастардың әліпбиін түсінетін кезеңде, олар тек бастапқы моральдық көзқарастарды қалыптастырған кезде сөйлеседі. Ересектер әлемін балалар тәлімгерінің көзқарастарының объективі арқылы түсінеді, ол кейде олардың өмір бойы идеалына айналады. Дөрекілікке, балалармен қарым-қатынаста озбырлыққа жол беретін, олардың қадір-қасиетін қорлайтын мұғалім оқушылардың беделін пайдалана алмайды. Олар, әдетте, дұрыс болған кезде де мұндай мұғалімнің әсеріне белсенді түрде қарсы тұрады.

ОҚУШЫНЫҢ ӨМІРІ, ДЕНСАУЛЫҒЫ ЖӘНЕ ДАМУЫ ҮШІН КӘСІБИ ЖАУАПКЕРШІЛІК.

Мұғалім оқушының психикалық денсаулығына кәсіби жауапты. Доктор және педагог А. А. Дубровскийдің пікірінше, репрессиялық және агрессивті педагогикаға жол берілмейді.  Оның "ашуланшақ мұғалімге арналған кеңестері" педагогикалық этика тұрғысынан мұғалімнің назарына лайық екені сөзсіз:

* балаға шамадан тыс талап қоймаңыз,

* ашуланбаңыз, жағдайды түсінуге тырысыңыз,

* оқушыны қорламаңыз немесе айқайламаңыз - бұл оның психикасын бұзады.